王大凡代表作:
作为人物画家,王大凡还非常重视内容与方式的统一。如他的《风尘三侠》、《秉烛达旦》、《岳母刺字》、《梁红玉伐鼓战金山》等著作的表现方式,都是依据内容的需求而深化的。“就方式的角度看是内容的外观,就内容的角度看,是方式的内在。”
王大凡终身的创造,其瓷艺“文人画”的风格和寻求,都是以“老少皆宜”贯穿。在“珠山八友”中的十位画家,除王琦属大适意外,别的是兼工带写、婉转内敛的小适意,这种艺术表现方式和审美理念,其实质即是“老少皆宜”。王大凡的《梁红玉伐鼓战金山》粉彩瓷盘可以为其代表作。
20世纪40时代至人民共和国十周年,是王大凡陶瓷艺术的鼎盛时期。此刻的王大凡在各种艺术思潮的激荡下,对新时代的艺术充满了神往,怀着对新我国的满腔热忱创造了《快马献给总司令》《面壁十年》《大禹治水》《闯王进京》《卓文君》《松下听琴图》《新八仙》《竹林七贤》等力作。
面临新的时代,王大凡的心里充盈着雨过天晴般的旷达,以一种开拓的进取精神,去编写崇高壮美的生命之歌,令《面壁十年》《卓文君》《大禹治水》《闯王进京》化作笔底的波涛,倾诉他对新时代的感触,让人领悟到作者在寻求一种静穆之美,一种至高的艺术境界。
艺术风格:
王大但凡将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装修上的代表,其传世的近千幅艺术著作,充分体现了以诗入画,以画孕诗,诗画联系的艺术面貌。如果说他早年的著作用画笔向大家叙述一个动人的故事,那么他中年的著作即是传达一种禅意,晚年的著作则表达了一种精神境界。这是其宁静致远、恬淡明志、生命不息、斗争不止的人生信条的描写。
1922年,王大凡参加了由浮梁县县长徐仲亭等倡导,汪晓棠、王琦任副社长的“瓷业美术研究社”。该社从1922年至1924年间共吸收社员200多人,出刊20多期,主办师生、社员画展数次,并针对陶瓷绘画中不讲画理,不分阴阳,不分远近的弊端,用中国画理论典籍《林泉高致》等来提高红店艺人的艺术修养,探讨瓷艺的发展。l924年,研究社惨遭军阀洗劫离散;不久,年仅39岁的汪晓棠撒手人寰。王大凡痛失恩师后,没有消沉,而是继续奋发、勤练技艺、博览群书,由此奠定了他在景德镇瓷艺界的地位。为致力于陶瓷绘画的创作与研究,
王大凡在浅降彩的基础上,了“落地粉彩”技法,很符合改革了浅降彩的设色,使浅降彩法画起画回生。王大凡在长达六十年绘画生涯中,兼工带写,构思严谨,用笔流畅,飘逸,其代表“布袋罗汉”,形态逼真,神情庄重慈祥,其动感飘逸,用笔如吴带当风,行云流水。把一个放下包袱何等自在逍遥的和尚刻画的惟妙惟肖,出神入化。